國立政治大學文學院

本院將選派學生於2027年前往日本同志社大學進行交換 名 額：一年一名或每半年一名 申請對象：本院學生（交換期間需為註冊狀態） 即日起受理報名，報名表請於2026年8月3日（一）12:00以前送至文學院辦公室  報名表及日本同志社大學提供之參考資料請由附件下載

國立政治大學文學院  函 發文日期：2026年6月24日   主 旨：本院即日起開始受理115年度教師研究成果獎勵申請作業，有意申請者請依說明辦理，請 查照。   說 明： 一、依據本校研發處來文政研發字第1153100091號函及本院「研究成果獎勵細則」辦理。 二、申請資格：本院專任教師。 三、申請內容：依據前一年度（114.1.1~114.12.31）之研究成果。 四、申請程序：申請人應於本校教師論著目錄資料庫登錄後，連同申請表及相關證明文件，由系所初審彙整後送院辦公室，完成申請程序。已登錄資料，不需另附審查證明。 五、申請截止時間：115年10月1日（四）12：00以前交付。 六、檢附：「來函」（附件01）、「國立政治大學學術及研究單位研究成果獎勵辦法」（附件02）、「115年度學術及研究單位研究成果獎勵經費分配表」（附件03）、「國立政治大學文學院研究成果獎勵細則」（附件04）、「院級會議歷次研究獎勵金相關決議」（附件05）及「115年度申請表」（附件06）等各乙份。

【世界卓越100系列講座紀要】全球和物質視野下的宗教史：以明清天主教傳教為例 （紀要：歷史學系碩二劉子凡） 2026年7月6日，中央研究院院士夏伯嘉(Ronnie Po-Chia Hsia)教授應文學院之邀來訪。夏院士任教於賓州州立大學歷史系，2004年初夏擔任本校歷史系特聘講座教授，和政大有深厚淵源。他睽違多年重返校園，分享近期研究成果，雖逢暑假期間，仍吸引為數眾多的校內外師生與會，包括遠道而來的他校貴賓。 演講中，夏院士透過1580年到1824年間天主教在中國傳教的三個故事，展示宗教傳播如何建立起連繫亞洲、歐洲及美洲的全球性物質交換網絡。 第一個故事的主角為耶穌會士羅明堅(Michele Ruggieri, 1543-1607)。他是早於利瑪竇(Matteo Ricci, 1552-1610)、第一位在中國建立傳教基地的傳教士。明朝末期，考量天主教傳教事業在中國已取得初步的成果，多數傳教士期望前往日本傳教。然而，羅明堅卻選擇學習中文，並擔任起澳門葡萄牙商人及浙江王姓商人之間的仲介，促成葡萄牙人以從日本貿易及美洲進口的白銀，購買中國的絲綢及瓷器，而王姓商人則答應帶羅明堅回家鄉浙江傳教。在傳教資料中，不僅能看到零星的商業及經濟史料，從當時景德鎮出口的瓷器，也可以看到客製化的十字架圖像和耶穌受難圖。由此可見，明末的天主教傳教事業已是促成全球商品貿易的重要環節。 第二個故事是關於1680年代至1740年代的跨太平洋貿易。當時的西班牙道明會士輾轉從菲律賓馬尼拉到中國福建傳教，推動對於祕魯聖女羅撒(Santa Rosa de Lima, 1586-1617)的崇拜，並將其傳記從西班牙文翻譯為中文。除了精神層面之外，這時期的傳教事業也反映在物質交換上。例如，美洲的菸草透過傳教一併從菲律賓引入中國，使東南沿海居民染上抽菸的習慣；從當時的畫作，也可見到中國女性抽水菸的畫面。此外，雖然沒有中國人食用巧克力的紀錄，卻可從傳教士的信件看到他們不適應中國的粗米飯，而期望能從菲律賓寄來巧克力的紀錄。相對的，中國工匠也將象牙雕刻成聖母像及耶穌像，出口至菲律賓，甚至跨越太平洋至墨西哥。由此可見，遲至康熙朝，天主教傳教事業已建立起橫跨太平洋的精神與物質交換網絡。 第三個故事則是北京與慕尼黑之間的不平等交換。乾隆朝傳教士受到的政治打壓日漸加重，隨著1746至1748年間發生於福建、判處傳教士死刑的教案，讓西方對中國的印象徹底翻轉。從傳教士魏繼晉(Florian Bahr, 1706-1771)的信件中，可見當時的耶穌會認為中國已從文明且備受讚譽的國家，淪為野蠻的帝國。而在與瑪麗亞．特蕾莎伯爵夫人(Countess Maria Theresa von Fugger-Wellenburg, 1690-1762)之間的通信中，魏繼晉提及為北京城門的棄嬰受洗，以讓他們的靈魂安息，伯爵夫人為此提供龐大的資金支持。而她所縫製寄去的聖體櫃罩布，也與魏繼晉回贈的中國絲綢小袋達成物質上的交換。由此可見，過往各取所需的商業交易，已被政治迫害下的宗教與人道關懷取代。 會後問答中，夏院士強調天主教有諸多流派，惟除了禁慾苦修的派別之外，並不特別排斥以物質形式彰顯教義。儘管天主教運用物質作為傳教媒介，但其本質仍為壟斷性的神學，與自由市場競爭的多神文化中國形成對比。夏院士透過三個故事，打破傳統對於宗教傳播僅限於精神層面的想像，呈現16至18世紀天主教藉由物質交換所建立起的全球網絡，重新詮釋近代的國際貿易與文化交流。   ————————————————————————————————————————————— 【世界卓越100系列講座】 日期｜2026年7月6日（一）14:00-16:00 地點｜政大百年樓106會議室 講者｜夏伯嘉 Ronnie Po-Chia Hsia（中央研究院院士；賓州州立大學歷史系教授） 主持｜陳秀芬（國立政治大學歷史學系教授兼文學院院長） 講題｜全球和物質視野下的宗教史：以明清天主教傳教為例（Religious history in a global and material perspective: Catholic mission in Ming Qing China） 主辦｜國立政治大學文學院、歷史學系 活動報名：https://reurl.cc/aX2vpQ

配合來文，敬請有意申請同學於115年4月30日（四）送交文學院，以利本院審查排序推薦。 說明：  一、國立政治大學（以下簡稱本校）為支持經濟及文化不利學生至國外大學進修學習，提升學術及外語能力，拓展國際視野，設立希望起飛出國進修奬學金 。 二、本獎學金由各院系所初審申請人資格，再由各院向國合處提出推薦。  三、獲奬者須於116年7月31日前返國，並於116年9月1日前繳交相關資料以完成核銷。  四、詳請參閱附件。

為鼓勵本院品學兼優學生，由「陳百年先生學術基金會」與「國立政治大學黃慧美校友勵學獎學金」捐贈本院勵學獎學金： 1.申請對象：本院學士班、碩士班與博士班在學學位生 2.名額：每學年以30名為原則 3.獎金：每學年每名以新臺幣1萬至1萬5仟元為原則 4.申請人資格： （1）本院學士班、碩士班與博士班在學學位生。 （2）具備低收或中低收身份，或特殊境遇家庭子女、家庭遭逢急難變故，及家庭年收入新台幣90萬元以下者。 （3）前一學年學業成績平均達八十分以上，操行成績評定達A者。（大一學生得以前一學期成績為準）。 5.申請方式： 送繳獎學金申請表與相關申請文件（紙本）至文學院辦公室。（115年4月17日下午5時前） 6.申請人應備繳下列文件： （1）獎學金申請表（請至院網下載；需先送請系所學程主管核章） （2）前一學年學業、操行成績單及在學證明等（皆正本）（一年級學生得以前一學期成績為準）。 （3）家庭經濟證明文件或 其他有利審查之相關資料，包括：由政府開立之相關證明（如政府核發之低收入戶、中低收入戶或特殊境遇家庭證明等）、或全戶前一次已完成報稅年度之國稅局綜合所得資料清單、全戶戶籍謄本或新式戶口名簿影本等；如為僑生，則須提出具公信力之清寒證明 7.本年度申請截止時間：115/4/17（週五）17：00以前 8.收件地點：文學院辦公室（百年樓 二樓 330217辦公室）   歡迎符合資格的同學踴躍申請。

115年度文學院補助學生參與國際事務公告 一、補助期間：115年1月1日至115年12月31日出國者，皆可申請。   二、補助對象：本院大學部、碩博士生皆可申請，但以碩博生為主。 屬文學院國際人才培育計畫之各系所出國團隊者，不得重複申請本補助。 本經費來源為教育部，故大陸學生不得申請，也不予補助前往大陸地區之旅費。已申請研發處補助者，將不獲重複補助。 本院鼓勵符合資格者優先申請本校「全球 Top 1000學生研修獎助計畫」，詳見：https://bmo.nccu.edu.tw/article-General-Announcement.html     三、申請截止時間：115年8月31日（一）下午五點以前交件。 本年度補助以一次為限，出國活動前後皆可提出申請。 作業時程：8/31 收件截止；9月初提送主管會議審查後，發送補助結果通知信（Email）。通過補助者須於接獲通知信後或歸國後7日內依規定辦理核銷，超過此時限視同放棄，恕不受理，如有特殊情形請盡速聯絡承辦人。   四、申請所需文件： 參與國際事務申請表，請系所主管簽章（附件1）。 邀請函或被接受之證明文件。（若非發表、短期研究、交換生，如擔任評論人、參加會議者，其核定與否交由審查委員會決定） 擬發表之論文摘要，非學術會議請提交研究計畫說明。 已向校內外提出經費申請之說明或補助結果通知函影本。 其他有利於審查之文件，如論文全文、相關著作或外語能力證明影本等。     五、相關辦法： 國立政治大學文學院「補助研究生參與國際事務施行辦法」（附件2）、研發處「國立政治大學學術研究補助辦法」（附件3）。   ※ 文學院補助經費標準上限表 大陸 東亞 西亞、澳洲 美洲 歐洲、非洲 12,000 20,000 32,000 40,000 44,000   ※ 如參與線上會議發表，可申請「註冊費」補助；核銷時，請檢附申請人參與會議之截圖，作為出席會議證明文件。   請於截止時間前將申請文件送交文學院助理 譚哲明小姐。 分機：62359，jastamcm@nccu.edu.tw